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Adela Cortina
"La humanidad tiene medios para acabar con la pobreza"
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Albert Camus
"Feliz y juzgado o bien absuelto y miserable"
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Amelia Varcarcel
“No conocemos ninguna religión que no discrimine ... En ninguna de ellas a la mujer se le ha reconocido su libertad individual”
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Celia Amorós
“Cuando se quiere la democracia, se quiere el feminismo”
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Edith Stein
"La nación tiene necesidad no sólo de lo que tenemos, sino también de lo que somos"
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Fernando Savater
"Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar"
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Hannah Arendt
"Los hombres, aunque han de morir, no nacieron para morir, sino para innovar"
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Simone Weil
"Es dudoso que se pueda remediar esta lepra que nos mata sin antes suprimir los partidos políticos"
RAZÓN Y MINORÍA DE EDAD.
- Detalles
- Escrito por Clara Serra. Manual ultravioleta. Penguin Random House Grupo Editorial. Barcelona. 2019
Todo el pensamiento filosófico de la modernidad que acompañó y fundamentó la implantación de un nuevo modelo político y social puso el énfasis en la razón. El ser humano es un animal racional y es justamente esa diferencia específica, esa cualidad fundamental, la que lo dota de dignidad y de responsabilidad. La razón es lo que posibilita que seamos sujetos autónomos, liberados de relaciones serviles y que podamos firmar libremente un pacto social con el que quedamos comprometidos. En las sociedades modernas la razón es, por tanto, lo que justifica esa diferencia entre la minoría y la mayoría de edad en términos civiles. Los niños y niñas, los menores, no son ciudadanos en el pleno sentido, no lo son mientras no hayan desarrollado sus capacidades para ser racionales y, por lo tanto, libres y responsables. La reclusión de las mujeres en una minoría de edad civil, siempre vinculante solamente para bloquear el acceso a los derechos y a las libertades ciudadanas pero no para dejar de pedirles responsabilidad por sus actos, se ha acompañado de una construcción ideológica, de un imaginario patriarcal que ha infantilizado a las mujeres. Podemos rastrear a lo largo de los siglos XVII, XVIII, XIX y XX una persistente construcción de un relato sobre lo femenino destinado fundamentalmente a demostrar que las mujeres no son seres racionales. Las mujeres son, en el discurso patriarcal de la modernidad, eternas menores de edad.
FILOSOFÍA Y EMPRESA.
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- Escrito por AA.VV. Filosofía 1º Bachillerato. Editorial Mc Graw Hill Madrid. 2019. AA.VV. Filosofía 1. Editorial Edebé. Barcelona. 2015. Roger Corcho Orrit y Alfredo Corcho Asenjo. Filosofía 1. Editorial Bruño. Madrid. 2015.
LA EMPRESA COMO PROYECTO RACIONAL.
Una empresa es un proyecto racional y, como tal, establece unos fines y busca los medios para alcanzarlos:
*El fin establece el sentido y la coherencia de las decisiones que se tomen y las actuaciones que se lleven a cabo.
LENGUAJE Y ARGUMENTACIÓN.
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- Escrito por AA.VV. Filosofía 1. Editorial Edebé. Barcelona 2015. AA.VV Filosofía 1º Bachillerato. Editorial Mc Graw Hill. Madrid. 2019)
En muchas ocasiones, en nuestra conversación coloquial, tendemos a confundir lenguaje y comunicación. Empleamos indistintamente esos dos términos cuando nos referimos al establecimiento de un determinado tipo de relación entre dos o más seres que comparten información; o, dicho de otro modo, cuando nos referimos al hecho de intercambiar información o al mecanismo o procedimiento que lo facilita.
Comunicación es, en general, cualquier tipo de transmisión e intercambio de información encaminada a instruir o influir en una o más personas o animales.
Desde ese punto de vista, genérico, también se puede considerar el lenguaje como un instrumento que nos permite transmitir información. Así, por ejemplo, bajo el término lenguaje tienen cabida expresiones tales como “el lenguaje de las flores”, “el lenguaje de la música” o “el lenguaje de los animales”, de igual modo que “el lenguaje humano”. Sin embargo, en sentido estricto, lenguaje y comunicación no son términos sinónimos.
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